今晚没有狂欢活动，因为各家都要开始赶做砍牛架了。

李君阁用空间的野鸭蛋，拌上葛仙米挤出的zhi，给育爷爷做了份蒸蛋送了过去，他实在是担心老人家的body。

育爷爷自己_gan觉还好，nei家高手本就经常T息打坐，他们有一tao休息方法，现在正好派上用场，虽然活动繁多，但是还能支应下来。

这也让四里八乡的苗家人对育爷爷佩_fu不已，按老瘪爷的说法，一般的鼓藏头，到第四天上就得人搀扶着，昏昏沉沉地完成后续仪式了。

悬天寨的老把头，跟碧峰山一样，当真硬朗！

吃完饭，天已经微微发黑，老瘪爷音爸爸领着舅舅和苗娃李君阁去后山坡上的时候，一路上已经有不少人家赶在他们前面了。

砍牛在凌晨，时间还要抓紧。

来到自己划定的场地，老瘪爷开始指挥大家搭架子。

先在地上挖两个坑，然后将砍回来的枫木中最大的两节斜ca在坑里。

将这两节枫木相交成一个木叉，将交叉处用藤条绑紧。

又在交叉处的下半部横绑一节小枫木，成为一个三角形，起稳固的作用。

这些完成后，在交叉处上部的一边做一个活tao，tao上一节比较长的枫木，当鼓藏牛的脖子被拉拢架在木架上的时候，就是用这来压紧牛脖子的。

在挖坑之前，祭司要先摆上三碗酒，念上一段祭词，坑挖好之后，还要扔一片瓦片到里面垫着。

老瘪爷解释道，瓦片象征这自己这支人家，上边的枫树架子象征着创世的枫树，而牛，就是献给它的祭品。

木架做好了之后，老瘪爷用“都塞”树的树叶，将架子盖了起来。

为什么要盖着，育爷爷不在，大家说法也不一，有说是不让小孩kua，有说是不让牛看见，有的干脆说这反正就是古代延续下来的一种习惯，莫衷一是。

回到家中，李君阁才知道还有一项重要的仪式，要在在凌晨砍牛之前，驱赶牛魂。

这一仪式是在上半夜，祭司们各自按照他们负责的鼓藏户分别一家一家地去做，做完一家再去做另一家，时间由祭司们自己决定。

nv生们守在nei室，几位长辈坐在堂屋里边，众人围着聊天，显得非常的平静，没有人T笑，话语也很轻，室nei充斥着一种外松nei紧，神秘而庄重的气氛。

老瘪爷和猎户叔各自抱着一只大公_chicken_，估计也是一tao什么仪式。

两人不停轻轻fu_mo_chicken_的毛，让_chicken_平静。

音爸爸轻轻告诉李君阁，杀_chicken_的时候不能让_chicken_发出声音来，否则很不吉利，所以一直安抚那两只_chicken_是一件很重要的事情。

大家就这样，静悄悄地等待着祭司的到来。

果然，九点过的时候，祭司来了。和育爷爷用苗语聊了几句之后，便开始在祭坛前坐下念诵祭词。

念到中间，老瘪爷和猎户叔便开始动手了。

本章未完...

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