然后在自家院坝里撑起一个凉棚，摆了几张桌子，算是小茶馆，村民们有个聚会聊天的地方，日子还过得去。

李君阁连忙开始让烟，抽出几_geng塔山，先敬了石保全一_geng，然后又敬了李思信一_geng，喊了一声李三叔，顺便也甩了一_geng给李二毛。

李家沟人基本都是同宗，往上数几十代都是一个祖先——淳佑年间进士慎清公。因此一般都按照族谱里的排辈称呼。

为了区别亲疏，自家的长辈都不带姓，别家的就带上姓氏，也是约定俗成的乡俗之一。

李思信是村里出了名的老好人，也不知是不是基因突变的关系，生出了李二毛。

只见他一边将扁担从右肩T到左肩，腾出右手接过李君阁递来的塔山，一边数落李二毛：“你娃头一天到黑就知道耍，那有头一天回来就不落屋的道理！人家君阁是知书的人，头几天都要拜会长辈的。你这几天不准去找他。”

李二毛还是不敢跟自家老汉儿犟zhui的，只得悻悻地咕哝道：“现在都是新时代了，谁还讲究那些个！”

李君阁连忙笑着说道：“李三叔说得是，有些规矩还是要讲究的。”

然后又跟背背篓的张光苹也打了招呼，说道：“你们也赶紧去挑货吧，别耽误了工夫。我这次回来时间长，改天再来你们铺子喝茶。”

别过三人后，两人继续往村子里走，又走了十多分钟，地势又是一变，jin_ru了一个山底小平原，梯田到此消失，直到平原周围的山体上才重新开始出现。

道路两侧代之以玉米地，红薯地，和一些蔬菜地，石板路逐渐变宽，路边开始出现一些人家，再前行三五百步，道路前方陡然耸立着一座巨大的石头牌坊。

牌坊是中华特色的建筑文化之一，最早由衡门演变而来，即两_geng柱子一道横梁的建筑，一般用来标示各个居民区的入口。

后来牌坊慢慢演化为一种纪念碑似的建筑，有功勋坊，科第坊，忠孝节义坊等名目，具备宣扬礼教，标示家族先人的丰功伟德的作用，同时还兼具地名标识和祭祖的功能。

李家沟村的牌坊就是这样一座建筑，牌坊雕龙剔凤，j美非常，还装饰着瑞草，祥云等图案，上面镌刻着一副对联：“碧水如练，苍壁如屏，钟灵聚三省门第。诗仙在唐，名臣在宋，道德传百代宗风。”

上联道明了本地的地理环境和位置，下联提示了本地宗族的姓氏，并用李白，李纲，老子三个不同时期的李姓名人来抬高自己，制联之人也算高手。

当地人都管这里叫慎清坊，却也没法考证到底是不是李家先祖慎清公的手笔。

第5章到家

当年慎清公从盘鳌乡出发，一路科场得意，高中进士，从此入朝为官，盘鳌乡李家也由此崛起。

由于盘鳌地处盐路要津，川盐到此就算是到了水路尽头，开始转由马帮驮运，因此成为一个大转运地，商贾辐辏，水陆纷扰。

慎清公告老回乡之后，不胜吵扰，于是带着自己一宗躲进了李家沟村一带，过起了半隐居的生活。

盘鳌乡李家也由此分为两宗，一宗在慎勤公的带领下继续在盘鳌乡当坐地虎，子孙经营码头，货运，门店等各项营生；一宗由慎清公耕读传家，子孙走的科场入仕一路。

_geng据五溪河流向，慎清公一支被称为“上河李”，慎勤公一支被称为“下河李”。

两宗在封建时代相互依赖相互奥援，其实是一种共生关系，上河李家得到下河李家的经济支持，子弟得以专心读书。下河李家得到上河李家出仕子弟的照拂，在经营上可以得到更多的方便。

一直到得现代，两宗关系才渐渐淡薄，除了族谱还是一本之外，其余时候，最多在赶集时的茶馆里，听到两宗老辈人聊天，就到底哪支在族中更具重要x这个问题争得面红耳*时，才能得知两宗的关系脉络。

本章未完...

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