在几个月前永璂便让皇额娘安排好出发来了五台山，现在他就在五台山的普萨顶。五台山是中国四大佛教名山之一，而普萨顶传说是文殊菩萨道场，为五台山五大禅处只一，创建于北魏孝文帝年间，明·永乐以后，蒙藏喇嘛教徒进驻五此山，普萨顶遂成为五台山黄庙之首。到了清朝，这里已经是皇室寺庙，地位非常尊贵。

永璂就算平日看起来再文质彬彬温和可亲也到底是聚戾而生的厉鬼，在地府时为镇压戾气，同时避免自己忍不住去找所怨之人转世的麻烦，于是永璂就常常找地藏菩萨讨论佛法。现在永璂得了自己幼时的body重活一世，也可算是另类的借尸还魂，在皇宫时前世所怨之人可以说是天天在他附近晃*，险些让他失控。现在到了五台山永璂常于佛前诵经平心或下棋论法，过的很是惬意。

悟须大师师从梵僧喇嘛，不但佛法jshen而且武艺不俗、j通医卜还下得一手好棋，悟须大师显然离得道不远，依稀看出永璂来历不凡，所以永璂每有闲暇就喜欢与悟须大师下棋品茗。

这天永璂正和悟须大师在棋盘上杀的正酣，一个小沙弥进来通报说是有一位姓林的施主带着Qnv在外求见。

永璂看的出那位林施主显然与悟须大师交情颇shen，要知道想要求见悟须大师的人不知几何但能见到的还真是凤毛麟角，若不是他前生造化又He悟须大师眼缘，想来就是凭着十二阿哥的身份也是见不着悟须大师的。

永璂正打算回厢_F_把空间留给悟须大师和那位林施主，没想到悟须大师反开口留他了：“般若（bo　re　永璂的号，梵语意为智慧），那位林施主出身虽系世禄之家，却也是书香之族，为人是极好的。他此次前来想来是为了他那体弱的独nv，我知你也是杏林好手，不若留下来看看吧。便是无甚作用，就是交个志同道He的友人也是好的。”

永璂也是乐意扩展自己的人际网的，能被悟须大师夸一句为人极好那人必不一般，而且这棋还没下完呢。

只见小沙弥领着两人进了厢_F_，一个男子年过而立，一身书卷气息，怀里抱着个小nv孩，想来因为舟车劳顿面色不是很好，身边一个做妇人打扮的nv子应给是他的Q子，面色有些苍白应是有胎里带来的不足之症，但一脸病容看着别有风味很是惹人怜爱。这对夫Q的确可算是世间少有的拔尖，但优秀的人不说在地府就是在宫中永璂也是见多了的，真正起他注意的是男子怀里的那个小nv孩。只见那小nv孩不过两三岁的年纪，体质应是随了M_亲很是柔弱，眉若烟黛，眼似含露，飘忽不似凡间人，又人如美玉，虽年幼未长成，但亦可看出几年后的风采。

永璂重回现世为了防止戾气外xie至使r身损坏，也为了不过分影响历史扰乱大局破坏了自己的布置，一身法力是完全封印了的，但还是可以看出小nv孩一身仙灵之气，前世乃是世外仙株，再联想到来人姓林，永璂顿时有些不祥的预_gan，这里**不会是《红楼梦》吧？接着永璂反倒松了口气，他就说小阎王那芝麻包子怎么会犯这种低级错误，说是让他回来好放下心结，但已有的历史是不可改的，可如果这里是书中的世界那就不一样了，也许他的计划可以再改一改了。

（某猫ji_an笑：“乃放心的太早了，要只是红楼梦还好，可这里不止是红楼梦A乃会后悔的。”）

永璂心里想了许多但其实也就一瞬时间的事，这边男子已经与悟须大师见了礼，悟须大师开始为两人引荐

：“般若，这位是林海，表字如海，苏州人士。”永璂更肯定这里是红楼梦了，“如海，这位小友是般若居士，别看他年纪小但医术是极好的，怕是我也是有所不及，若是为了你那掌上明珠，便可请般若看看。”

本章未完...

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