有的人骨骼比较完整，看起来没有受过大刑，但躯体呈挣扎状，其实是一个大活人被扔进了坑里，然后一群人紧接着往里填土。这一片区域，前后共有 160 人成了祭品。

殉葬者无法逃离，因为他们几乎全都是被严加看管或捆束的，已经丧失了行动能力。下面两个图片展示了活人祭祀场面中人牲的实际待遇，我们可以看到，殉葬者被为数众多的监督者绑得死死的。

「自缢」是古代死刑中最体面的死法，但吊死的模样并不好看。妃嫔们死后，有专人把她们弄下来，为她们整理仪表。

首先是「沐浴」，由入殓师为她们擦洗body，把body擦得干干净净后，就要「饭含」。所谓「饭含」，就是把金玉一类的东西放进死者的zhui里，让她们han_zhao。这样做的目的说法不一，不过考察过各地的风俗，我认为起初是怕人走以后zhui里空着，会饿肚子。很多地方，普通百姓会往死者zhui里塞米，因为米不稀缺，而贵族则会往死者zhui里塞值钱的东西。

为了方便「饭含」，在人凉透前，要用一角木楔塞着zhui，使她们的zhui微微张开，以免body僵硬后撬不开。把金玉塞进zhui里后，用手一He，zhui就闭上了。

几乎与此同时，「袭尸」仪式也在进行，其实就是为死者穿上_yi_fu。左右各一张床，左边擦拭着死者body，右边就已经在铺好_yi_fu了，这边完了，立即抬到另一张_On the bed_，将后背下的_yi_fu一裹，穿上的速度很快。

整理完仪容后，她们被分别放进不同的棺材里。停置一段后，她们就在声势浩大的丧礼中，随着永乐帝一起去了长陵，永远葬在一起了。

不过，长陵是朱棣与早于他过世的徐皇后的陵寝，陪葬的妃子们，只能陪葬在主体之外。长陵的地宫目前还没有打开，我们不知道里面的情况。但是陵园东西两侧，有名东坟、西坟，历来相传是埋葬殉葬妃嫔的地方。如果真是这样，那么其中就一定有我们这篇文章的主角韩丽妃。

韩丽妃殉葬后，朱高炽很快就食言了。答应韩丽妃的事不能办了，因为金黑不能走。她一走，妃嫔们殉葬非出于自愿的事就传出去了。

于是，作为事件的知lover，金黑愣是被羁留了十多年才被放回朝鲜。十多年，足以让人忘记许多事。那个时候，朱高炽死了，朱瞻基也死了，朱祁镇登基，朝廷遣送了 50 多名朝鲜老人回国，金黑就在其中。

这个被忽略的老太太，带着重重心事离开了明朝，也就完成了真相的逃逸。

《李朝实录》中的这段记载，可以说是极其珍贵，它是唯一一则详细记载明代宫人殉葬情况的史料。几乎所有研究人殉制度的文章，都不可避免地引用这一记载。从这里我们也可以看出古代宫禁之严，所谓「宫闱秘事，皆若云霄」。_geng据明代自己的资料记载，明初有数次人殉，至少数百名见证人，却都没有人敢对外声张，使得这样严重的事件不为人知，就跟人类不知道亿万光年远的外星的细节一样。

不然，人们还以为殉葬的人都是自愿的。

宫人殉葬的悲剧持续了好几代，从朱元璋（38 人殉葬）到朱棣（16+人殉葬），又从朱高炽（5 人殉葬）到朱瞻基（11+人殉葬），再到景泰帝朱祁钰（人数不详），直至朱祁镇死前才结束。

明英宗朱祁镇下令停止人殉，既因为年代久远，当时的政治条件已然宽松，也有个人的情_gan在里面。

先前说过，朱祁镇的M_亲很可能就是被剥夺了亲生孩子后成为陪葬品的宫nv，这让朱祁镇从nei心里就觉得这样做很不对。而朱祁镇本人是非常注重_gan情的，他与皇后钱氏的_gan情很好，可谓情真意切，绝非冷冰冰的小心翼翼的帝王家人。他shen知殉葬的残忍之处，害怕自己死后会有人（周贵妃）把没能生育的钱皇后划进殉葬名单，于是在死前颁布了「禁止妃嫔殉葬」的遗诏。

人殉是权力者的政治需求。上古时期的人殉，多是战争后的杀俘行为，目的是告慰本部的亡灵，或者通过死亡与鬼神沟通，希望神明看到自己的诚意。明初的皇帝杀死上一代皇帝的妃嫔也是如此。

朱高炽主持人殉，也是其需求的一种。朱棣下遗诏葬礼一切均遵循太祖制度，过程是不许变的，所以要杀人。杀人就是保证继承的正当x，至于韩丽妃们的求救，实在是无关紧要的事情了。甚至，她的命也只是垫龙椅的楔子罢了。

如果你身处古代的屠城现场，怎么保证自己能成功地活下来？

很多人对屠城有误解，以为到了那个环境，只要找个隐蔽的地方藏起来就能躲过去，但事情远没有这么简单。

你得会藏，更重要的，你还得会装穷，但又不能真穷，这个尺度的把握非常难，一不小心就被人杀了，成为焚尸簿上冷冰冰的一个名字。

明末扬州士人王秀楚，亲身经历了清兵在南下过程中对扬州的大屠杀，是事件的幸存者之一。事后，他怀着悲愤的心情写下了《扬州屠城亲历》（又名《扬州十日记》），详细记载了他所经历的屠城的全过程。其血腥、残忍的程度，着实令人震惊。

这篇长达 8000 字的文章，除了清初和清末，很长一段时间并不为人知晓。可能是被南明传抄到了日本，总之，依据鲁迅先生的说法，到光绪年间，这篇文章被留日的中国学生在东京等地的图书馆找到并抄写下来，得以重新输入中国。

接下来，就让我们跟着王秀楚的回忆，重回那惨绝人寰的人间地狱。

1645 年（乙酉年）四月二十五日凌晨，清兵突破了扬州城的北大门。

在此之前，大批因为战争而南逃的难民也进了城。比如王秀楚的姻亲（小舅子）一家，就为了躲避瓜洲的乱兵，跑到扬州城来了。谁能想到，为了躲避南边乡镇上的乱兵而shen入扬州城，正是更加可怕的噩梦的开始。

由于消息不通，加上一旦有大事发生，民间总是谣言四起，譬如有的说清兵已经进城了，有的说还早着呢，甚至有人说清兵在哪里哪里遭遇了一场史无前例的惨败。王秀楚并不知道事情到底进行到哪一步了。

但是，街上已经完全乱tao了。

一大早，王秀楚就看见一群被发跣足、_yi衫不整的人往南疯跑，这个场面吓得他不轻，抓住一个问怎么了，那人喘得说不上话来。

还没等弄明白，忽然就有几十匹马奔腾而至，扬尘四起，十分狼狈。他们的中间拥护着一个人，正是督镇史可法。原来北面已被清兵攻破，官兵想从东关出去，突围不成，就改从南关走。在那时，就算是一等一的将领，消息也是完全不通的。到这份儿上，王秀楚判定，敌兵绝对已经进城了。

所谓「兵败如山倒」，城墙上的守兵知道大势已去，加上清兵从各处蚂蚁般爬了上来，就纷纷往下逃。

城墙狭窄，捷足先登的清兵提着刀一通乱砍。慌乱之下，守兵们相互拥挤，有的索x从城墙上跳下去。先前督镇安置的大炮太大了，城墙的过道狭窄，于是就在居民区盖墙，在城墙与新墙上放上一个巨大的木板当炮座。此时，木板就成了逃生的工具，都趴在板上急爬，想爬到民居上去。

可是新搭的木板不牢固，有的中途翻了，人就像秋叶一样纷纷掉落，摔死了十之八九，肝脑涂地，有的tui骨都撅了出来了。有幸爬到_F_顶的，开始在屋脊上跑。住户屋顶上响起瓦裂、刀撑、石落的声音。守兵们从屋顶下到院子里，就往住户的shen闺、地窖里藏，屋主呵止也没有用。

王秀楚去门口看，所有的住户门窗紧闭，街上一个人都没有。

军队有军队的组织，划分片区是必然的，小队有小队的分工，配He作战也是必然的。

屠城不会漫无目的，不讲技巧，不会抓小放大，丢三落四。清兵迅速实施分区控制，各自把街巷分配好，再进行下一步。而下一步也不是直接杀人。因为直接杀人再去搜刮，效率太低。人已经把钱财藏到了意想不到的地方，得让他们拿钱换命。

城中人，屋中民，篓中鱼，板上r。接下来出现在王秀楚眼前的，是几个骑着高头大马的清兵。这些骑兵逐户叫门，尽管离得不远，他还是没搞清楚这是要干什么。直到近了，才明白是在挨户要钱。

所幸这伙兵要的真的不算多，不管给多少，只要能拿出来就可以。真的没钱，也就是手握大刀往脸前一招呼，刀尖停在鼻前，没有真正伤人。然而，不幸就在于有幸的短暂。这其实只是初来的清兵不熟悉情况导致的，等大体走了一遭，摸清了本区贫富的状况，加上向导的指引，他们的态度立即就变了。

王秀楚住的地方，是富人聚集地。

他是个聪明人，早就嘱咐家里人把_yi_fu换成乡下人的模样。在以前，城乡差距特别大，穿着差异也很大，乡下人的_yi_fu都是粗布，又破又烂。可是王秀楚的行为和外貌，依然很容易地出卖了他——书生长得又白又neng。

当时他出门应付差事，不料，一个距离较远的清兵突然指着他说：「抓住这个穿蓝_yi_fu的！」吓得他立马往小巷子里蹿，跑出了毕生以来的最快速度。那个追他的兵下马，脚还没落地，他就跑远了，那个人也就没再追。

潜回家后，家里人都说，这绝对是街区导致的，这里住的都是富人，你长得就不贫穷，不挨宰才怪。

一家人商量着不能再在这鬼地方待了，得去贫民区。

他们的判断是正确的，要钱不止一轮，是一茬接一茬的，往复无穷，你绝对不能让他们知道你究竟有多少钱，有钱的给少了会死，没钱的直接就死。

更加可怕的是人心，有趁机报仇的。有个富户被人举报，说他家太富了，有多少多少资产。清兵随着向导去要钱，富户拿出了一万两，结果还是被弄死了。

此时，王秀楚的大哥跑来，带来了一个确切消息：「中街已经开始屠杀了！不能再留在这里了！我们兄弟一起走，万一不幸，死在一起也没什么遗憾。」

王秀楚有几个兄弟，贫富不一，其中老二最贫困，住在何家坟。通常来讲，城市里叫什么坟的地方，都是比较荒僻的所在，是贫民的居所。

扬州城是明代最为繁华的地方之一，有十万户人家，士、农、工、商，三教九流，汇集于此，犹如蚂蚁泛滥（十万室，五民蚁袭）。

嘉靖年间，扬州又加盖了新城，新城把旧城绕了一圈，把以前的贫民区也纳了Jin_qu。王家老二在那边住，在穷人中算是富人，因为据我分析，他家住的是砖_F_，但周遭都是草屋。

他们相信，贫民区的搜刮肯定比富人区轻很多。

本章未完...

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