没有收尾的作品并非都是太监文,也许...就好比你追求一个人,最终她(他)并非属于你。

刚下马,入了座,沈绥就看到后面的双轮伞盖马车已经停下,车帘掀开,无涯跳了下来,随即扶着一袭白_yi,头D帷帽的张若菡下了车。

“我之前一直就注意到后面有辆车跟着我们,这一路方向都相同。没想到车nei原来是一位娘子,奇了怪了,这人马单薄的,是要去哪儿呀?”裴耀卿问道。

刘玉成却瞪大了眼,惊道:

“那不是**张家三娘吗?”

沈绥心里咯噔一声,暗道糟糕,怕是,要避不开了。

作者有话要说:清明节期间三日连更,明天或后天或许会有加更一章。

从此章开始jin_ru第二卷,关于这一章,有两个地方提一下,首先是关于四轮马车的。

1、看到网上有很多言论,说华夏古人不使用四轮马车,是因为造不出来,因为解决不了车子转向的问题。说中国古人不懂轴承,制造不出转向架。说中国机械工艺落后西方,祖先天生不擅长解决这类问题。

我想说,这言论真的太没有水平了。君可知,中国商周时期,就有齿轮轴承了?对于四轮马车转向这种问题,对祖先来说实在太小儿科了。且,四轮马车转向问题,不是看轴承,而是看马车的车宽与道路的宽度。马车本就是马匹带动转弯,在没有车轨限制的条件下,转向是不成问题的。

古人之所以不喜欢使用四轮马车,一是与中国的文化传承有关,因为中国的马车是从战车发展而来的。此外,还与中国山川地貌地形有关,古代,河流比现在要丰茂,土地泥泞,四轮马车沉重,容易陷入泥地,反而没有双轮马车灵活。相比欧洲一马平川的地形,有很大的差别。

但是,古代是有四轮马车的,比如运送大宗货物、牲畜的马车,或者皇室大排场的大辂,那都是四轮,甚至六轮。所以不可轻信网上的某些妄自菲薄的言论。

2、关于千鹤眼盲,是否能驾马车的问题。

这个问题,要看驾马车的地点。之前千鹤驾车的地点,是在长安城中。长安城街道宽阔有规律,车流井井有条,千鹤对长安城太熟悉了,再加上她敏锐的听觉和空间想象能力,这就是“真·闭着眼都能走”,普通人无法想象盲人的世界。她在长安城中单独驾车,是不成问题的。此前她单独骑马,给张若菡跑tui,依靠的是她的马,所谓老马识途,她的马可不是一般的马,那是多年训练出来的。且,她有一百种方式可以认识道路,比如找一个商队跟着,就可以解决一切的问题。

现在,她要驾马车出长安,前往不熟悉的地方,便有无涯坐在她身边,辅助她驾车。

ps:裴耀卿裴焕之,也是玄宗一朝的宰相,他最大的功绩是整治漕运。

第三十三章

“张家三娘?哪个张家?”裴耀卿尚未反应过来,不由问道。

“还能有哪个张家,自然是曲江张家。”刘玉成回道。

裴耀卿忽的恍然大悟,目光再次不由自主投向不远处刚刚下车,正向食铺这边走来的主仆三人。沉默了片刻,他忽的笑了,悠然说道:

“原来就是那位‘曲江风华冠九疆,玉莲风华冠曲江’的心莲居士,裴某早有耳闻,今日一见果真不同凡响。”

说着他就站起身来,向张若菡迎了上去。在裴耀卿看来,既然遇上了,不打个招呼可说不过去。此等人物,也当见上一见,开一开眼界。

刘玉成见裴耀卿起身相迎,他也觉自己不好坐着,便也起身,跟了上去。独留沈绥还坐在位子上,觉得额角有一_geng筋一跳一跳的疼,不禁抚额。

她想找个地方避一避,视线便不由自主地转到了自家马车之上。

出发前,姐妹俩达成了共识,沈缙尽量待在马车nei不出来,到时候饮食自有蓝鸲送入车nei。沈绥是不希望她与那些官员来往的,本来也无甚关系,沈缙又是白_yi商人,再加上口不能言,多多少少会被排挤到一旁。沈绥不愿她遭遇这种事,gān脆不接触为妙。沈缙也是如此打算的,在她看来,若自己与官员过从甚密,怕是要给姐姐惹上嫌疑。因而原本抵达道旁食铺时,沈缙是不打算下车的。

不过不巧的是,人总有三急,沈缙也是凡人。无奈下,想借店家茅_F_解个手,因而摇了铃铛。于是忽陀和蓝鸲正在忙着打开沈缙轮椅之下的卡锁,将她从车厢里推出来。沈绥瞅准这时机,猛地起身,大步迈出,就窜进了自家车厢里。

“大郎?!”蓝鸲被吓了一跳。沈缙也惊讶地抬起头来,疑惑地看着姐姐。

“嘘**琴奴,让我躲躲。”沈绥蹲下身,*在沈缙的轮椅后,竖起手指立在唇上,轻声道。

沈缙回头,透过打开的后车厢板,看到了不远处的张若菡一行。不由哭笑不得,揪住沈绥的耳朵,道:

本章未完...

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